⦁    24 Ayarlar; herkese ve her şeye değer verirler, adeta değerleme uzmanıdırlar.
⦁    22 Ayarlar; herkese değer vermeye gayret ederler.
⦁    18 Ayarlar; yaptıkları işe değer verirler, emeklerine değer verene değer verirler.
⦁    14 Ayarlar; kendilerine değer vermeyene değer vermez.
⦁    8 Ayarlar; herkesin değerinin düşürerek eşitlenmeye çalışırlar.
⦁    4 Ayarlar; iyi ve değerli her şeye düşmandırlar, hiçbir iyiliği cezasız bırakmazlar.
⦁    0 Ayarlar; Şeytan’dan daha değersiz olanlar (metastaz karakter kanseri) 

⦁    24 Ayarlar pek piyasada görünmezler, görülemezler. 18 Ayar ve yukarısınca 
farkedilebilir; 14 Ayarlar değerini kısmen bilebilir.
⦁    22 Ayarların pek azı piyasadadır. Ama halleri çok değerli gibi göstermez (reklâmsızlık)
⦁    18 Ayarlar: Piyasada başarılı tipler bunlardır (işadamı, akademi, bürokrasi; eskiden)
⦁    14 Ayarlar: Siyaseti ful doldururlar; çoğu esnaftır (kâr koşucusu, başganımsever ve 
sırf herkesçe meşrulaştırıldığı için hovarda, içki-kumar takılanlar)
⦁    8 Ayarlar: Ticarette, siyasette şikâyetkâr ve dedikoducudurlar. Benlik budalası ve bir o 
kadar da yancıdırlar.
⦁    4 Ayarlar: Asalak ve parazittirler. 8 Ayarlara hayrandırlar, ömürleri 14 Ayarlara kölelikle 
geçer (gönüllü hem de)
⦁    0 Ayarlar: Müptezellikte müzeliktirler (Ceren-Özgecan katilleri, çocuk tecavüzcüleri, 
ilh.)

⦁    84 milyonda 84 bin 24 Ayar ya çıkar ya çıkmaz. 
⦁    22 Ayarlar 220 bin ilâ 840 bin arasıdırlar. 
⦁    18 Ayarlar 8 – 10 milyon civarıdırlar. 
⦁    14 Ayarlar, nerden baksan 14 milyon.
⦁    8 Ayarlar günümüzde çoğunluğu oluşturmaktalar; 40 milyon kadar. 
⦁    4 Ayarlar; 3 yada 4 kere 4 milyondurlar.
⦁    0 Ayarların sıfıra yakın olması normaldi lâkin bugünlerde onbinler ve yetişenlerle 
yüzbinler..

    İÇNOTLAR: 
1.    Ayarlar, Saatçilerin Ayarlarını Ayarlama Enstitüsü’nden çalınmıştır.
2.    Ayarlamalar için yapılan rakamlandırmalarda ve istatistiklerin toplamlarında 
tutarsızlıklar bulunabilir zira TUİK enflasyon ölçeklendirmesi örnek alınmıştır. 
3.    Ayarsızlar listeye dahil edilmemiştir. Bu yüzden millî ayarımız tespit edilememiştir.
4.    Yazıda ayarı bozukları ayar etmek amacı güdülmemiştir.
5.    Mevzu; ‘ayarını bozduğun kantar, gün gelir seni de tartar’ ama eksik mi tartar, 
fazla mı tartar ile Fabrika Ayarları arasında git-gelli bir şekilde ele alınmıştır.

SONUÇ 
⦁    “Saatin kendisi mekân, yürüyüşü zaman, ayarı insandır.” (Tanpınar) 
⦁    Zamanına sahip çık ve ayarına göz-kulak ol, bay karakter! (İsra 84)